Дорогие братья и сёстры. Хочу поделиться с вами размышлением о том, как апостол Павел пришёл в Афины — город, полный храмов и жертвенников, — и о том, что его проповедь на ареопаге говорит каждому из нас сегодня.
Неведомому Богу
Ходя по городу и осматривая афинские святыни, апостол нашёл среди прочих жертвенник, на котором было написано: «неведомому Богу». И ключевым моментом его проповеди стала фраза:
Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам.Деяния апостолов, глава 17, стих 23
Павел обратил эту надпись против самих же афинян. Святой апостол показал, что, сами того не осознавая, они бессознательно стремятся к Истине — и уже отчасти поклоняются Единому Живому Богу. Апостол заявил, что именно этого «неведомого» Бога, Творца неба и земли, он и возвещает им.
Не так ли и многие наши современники? Человек ищет правды, тоскует о смысле, чувствует, что за видимым миром есть Кто-то больший, — и сам не знает, Кому на самом деле тянется поклониться его душа. Этот жертвенник «неведомому Богу» стоит и сегодня — в сердце каждого ищущего.
Молитва — собеседование души с Богом
Как же узнать Того, Кто пока неведом? Через молитву. Молитва — это таинственное внутреннее собеседование человеческой души с Богом, и она является наилучшим средством для стяжания крепости духа, наполняя нас силой и мужеством.
Именно молитва даёт нам возможность принять слова псалмопевца и исполнить этот боговдохновенный призыв:
Потерпи Господа, мужайся, и да крепится сердце твое, и потерпи Господа.Псалом 26, стих 14
«Потерпеть Господа» — значит не требовать от Бога немедленного ответа, а мужественно и с доверием идти вперёд, укрепляя сердце молитвой. Так неведомый Бог становится ведомым — не из книг, а из живой встречи.
Помоги всем нам Господи.