Второе августа в этом году — день редкого совпадения. Воскресенье, девятая неделя по Пятидесятнице, приходится на память святого пророка Божия Илии — Ильин день, один из самых почитаемых на Руси праздников. За литургией читается Евангелие о хождении по водам (Мф. 14:22–34) и слово апостола Павла коринфянам (1 Кор. 3:9–17). И если вслушаться, оба чтения и память пророка говорят об одном.
Лодка среди бури
После чуда умножения хлебов Христос велел ученикам переправиться на другой берег, а Сам взошёл на гору помолиться. Ночью на Галилейском море поднялся ветер. Лодку било волнами посреди моря, и лишь в четвёртую стражу ночи — перед самым рассветом, в самый тёмный час — Господь пошёл к ученикам по воде. Они испугались, приняв Его за призрак. И тогда Пётр сказал: «Господи! если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде». И пошёл. И шёл, пока смотрел на Христа. А когда перевёл взгляд на ветер и волны — начал тонуть, и закричал: «Господи! спаси меня».
Иисус тотчас простёр руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?Евангелие от Матфея, глава 14, стих 31
Заметим: Господь сначала простёр руку — и только потом спросил о маловерии. Спасение пришло к Петру не по силе его веры, которой в ту минуту как раз не хватило, а по милосердию Божию. В этом утешение для каждого из нас: Бог не ждёт, пока наша вера станет безупречной. Он подхватывает тонущего на первом же крике «спаси».
Лодку среди бури святые отцы издавна понимали как образ Церкви и образ всякой человеческой жизни. Ветер противный, берега не видно, Христос как будто далеко. Но именно Он и отправил учеников в это плавание — и именно Он приходит к ним через бурю. Испытание не означает оставленности.
Бог не в буре, а в тишине
И здесь Евангелие удивительно перекликается с памятью пророка Илии. Илия — ревнитель, огненный пророк, при котором небо три с половиной года не давало дождя, который на горе Кармил посрамил жрецов Ваала, сведя огонь с неба. Но самое главное откровение он получил не в громе чудес. Гонимый, уставший, просивший себе смерти, он пришёл к горе Хорив. И был великий ветер, раздирающий горы, — но не в ветре Господь. После ветра землетрясение — но не в землетрясении Господь. После землетрясения огонь — но не в огне Господь. А после огня, говорит Писание, «глас хлада тонка» — веяние тихого ветра. И там был Господь (3 Цар. 19:11–12).
Пётр тонул, пока смотрел на бурю. Илия услышал Бога, когда стихла буря. Урок один: Бога находят не в шуме обстоятельств, пусть даже грозных, а в тишине сердца, которое смотрит на Него, а не на волны. Оттого пророку Илии издавна молятся в унынии — когда труд кажется напрасным, а сил больше нет. Он сам прошёл через это и знает дорогу обратно.
Соработники у Бога
Апостольское чтение этого дня добавляет третье слово. «Мы соработники у Бога, — пишет апостол Павел, — а вы Божия нива, Божие строение». И дальше: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живёт в вас?» (1 Кор. 3:9, 16).
Всякий труд на приходе — свеча, уборка, пение, починенная ограда, доброе слово соседу — это не «мелочи около главного», а само строительство Божьего дома, в котором каждый из нас и работник, и живой камень. Павел честно предупреждает: строить можно по-разному, и день испытает всякое дело, как огонь. Но даже тот, чьё дело сгорит, «сам спасётся, но так, как бы из огня». Опять то же милосердие, что и на море: рука, простёртая прежде упрёка.
О чём помолиться в этот день
О том, чтобы в наших бурях — житейских, семейных, рабочих — не отводить глаз от Христа. О том, чтобы расслышать тихое веяние там, где мы привыкли ждать грома. И о том, чтобы наш маленький труд на своём месте был честным камнем в Божием строении.
С праздником, дорогие братья и сёстры. С днём пророка Божия Илии.