8 ноября 2026, воскресенье. Неделя 23-я по Пятидесятнице. Великомученик Димитрий Солунский
В этот день в храме прозвучат две истории, и на первый взгляд они не связаны. Одна про воина, которого убили копьями в темнице в начале четвёртого века. Другая про богатого человека, который никого не убивал, никого не грабил и вообще ничего плохого не сделал. Он просто не видел того, кто лежал у его ворот.
Если вслушаться, это одна история, рассказанная с двух сторон: что значит заметить человека и чего это стоит.
Богач, который никого не обидел
Притча начинается спокойно, почти как описание чьей-то удачной жизни:
«Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.»
Лк. 16:19–21
Чего здесь нет? Богач не выгоняет Лазаря, не травит его собаками, не отбирает последнее. Он не злодей. Он ест, принимает гостей, носит хорошую одежду. По нынешним меркам это просто успешный человек, у которого всё в порядке.
И ещё одна подробность, которую легко пропустить. У нищего есть имя, Лазарь. У богача имени нет. Евангелие как будто переворачивает привычную картину: тот, кого все знали в лицо, остался безымянным, а тот, кого не замечали, назван.
Потом оба умирают, и всё меняется местами. Богач в муках просит Авраама послать Лазаря хотя бы к его братьям, чтобы предупредить. И слышит ответ, которым притча заканчивается:
«Если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.»
Лк. 16:31
Грех богача не в поступке. Поступка не было. Грех в том, что рядом с ним годами лежал человек, а он смотрел сквозь него. Это самая распространённая форма жестокости, и самая незаметная для того, кто её совершает: ведь он ничего не сделал.
Солунь, начало четвёртого века
Теперь о воине. Фессалоника, по-русски Солунь, большой портовый город в Македонии. Начало четвёртого века, империей правят несколько соправителей, и восточной частью распоряжается Максимиан Галерий, человек жёсткий и к христианам беспощадный.
По житию, Димитрий происходил из знатной семьи и получил от императора высокую должность: ему поручили управление Солунью с прямым наказом истреблять христиан. Он же, приняв должность, стал делать противоположное: открыто исповедовал Христа и учил горожан. Это важно понимать трезво. Он не прятался, не вёл двойную жизнь, не ждал, пока пронесёт. Он занял место, где его было видно всем.
Когда Максимиан вернулся в город, Димитрия вызвали, он подтвердил, что христианин, и его заключили в темницу. Казнь не спешили совершать: шли игры, и император развлекал народ зрелищами.
В апостольском чтении этого дня есть слова, которые звучат как описание того, что произошло дальше:
«Итак переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа.»
2 Тим. 2:3
Нестор и гладиатор
У императора был любимый боец, гладиатор Лий, огромной силы человек. Он выходил на помост, и его противников, среди которых, по житию, нарочно выбирали христиан, сбрасывали вниз на копья. Город ходил смотреть.
Среди учеников Димитрия был юноша Нестор. Он пришёл к учителю в темницу и сказал, что хочет выйти против Лия. Димитрий благословил его. Нестор вышел на помост, и, как говорит житие, с молитвой одолел гладиатора и сбросил его на копья. Императору это не показалось зрелищем: он потерял любимца и был унижен. Нестора казнили в тот же день.
А узнав, что юношу благословил заключённый Димитрий, Максимиан велел покончить и с ним. Воины вошли в темницу и пронзили его копьями. Житие относит это к 306 году. Тело, по преданию, христиане погребли. Позже над могилой в Солуни выросла базилика, и мощи святого стали почитать как мироточивые (по преданию, от них исходило благоуханное миро).
Здесь нет ничего нарядного. Нет чуда, которое спасло бы им жизнь. Нестор погиб. Димитрий погиб. Оба могли промолчать, и оба не стали. Евангельское чтение святого объясняет, почему никто не обещал им другого исхода:
«Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел.»
Ин. 15:18
Димитрий на Руси
Русь полюбила этого святого рано и всерьёз. Воин, который не прячется, оказался нужен стране, где воевать приходилось постоянно.
Великий князь Всеволод Большое Гнездо сам носил в крещении имя Димитрий, и сына назвал в крещении тем же именем. В честь святого он построил во Владимире Дмитриевский собор, белокаменный, с резьбой по всем стенам: львы, птицы, травы, царь Давид с псалтирью. Собор окончен в 1197 году и стоит до сих пор, один из самых красивых храмов домонгольской Руси. По преданию, тогда же из Солуни во Владимир привезли икону великомученика.
Это уже совсем рядом с нами. Ярославская земля входила в ту же Ростово-Суздальскую Русь, и память солунского воина здесь знали столько же веков. Наш каменный храм в Бурмакине моложе владимирского собора более чем на пять веков, но вырос из той же земли и той же памяти (об этом есть страница история храма).
Стоит сказать и о другом. В 1919 году собор закрыли, и он остаётся музеем до сих пор. Фрески конца двенадцатого века сохранились лишь частично.
Не заметить как норма
У большинства из нас нет ворот, у которых лежит нищий. Зато есть всё остальное.
Курьер, которому мы говорим «спасибо» в дверь, не поднимая глаз от телефона. Коллега в соседнем кабинете, у которой третий день красные глаза, и все делают вид, что не видят, потому что спросить неловко, а потом некогда. Соседка с двумя сумками на лестнице, которую мы обгоняем, бросив «здравствуйте». Собственный подросток, который «нормально» отвечает на вопрос «как дела», и мы с облегчением принимаем это за ответ.
Мы не злые. Мы заняты. Именно это и говорил бы о себе богач.
Апостол Павел в воскресном чтении напоминает, что мы «созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Еф. 2:10). Не на подвиги. На дела. А дело начинается с того, что человек перед тобой перестаёт быть фоном.
Заметить не значит спасти. Для этого не нужен ни помост, ни копьё. Нужно узнать, как зовут курьера, который приходит третий месяц. Спросить коллегу второй раз, когда на первый она ответила «всё хорошо». Взять одну сумку. Дождаться, пока подросток договорит, а не кивнуть на первой фразе. Это так мало, что кажется ненастоящим. Но у ворот богача не хватило ровно этого.
Димитрий и Нестор отдали жизнь. От нас сегодня требуется гораздо меньше: взгляд. И странным образом именно это оказывается труднее всего, потому что подвиг совершают однажды, а замечать надо каждый день.
Что сделать сегодня
Назовите по имени одного человека, которого обычно не замечаете. Курьера, кассира, вахтёра, уборщицу в подъезде. Если имени не знаете, спросите. Это займёт десять секунд.
Спросите кого-то второй раз. Того, кто на первое «как ты» ответил дежурным «нормально». Второй вопрос и есть граница между вежливостью и вниманием.
Можно сказать своими словами, например:
Святый великомучениче Димитрие, моли Бога о нас, да откроет нам очи видеть ближнего нашего.
8 ноября, воскресенье. 9:00 литургия. Приходите.
Расписание богослужений → Таинства и требы →
Чтения этого дня: Еф. 2:4–10; Лк. 16:19–31; великомученику: 2 Тим. 2:1–10; Ин. 15:17–16:2. Текст опирается на: Лк. 16:19–31; Еф. 2:8–10; 2 Тим. 2:3; Ин. 15:18. Источники сведений: житие великомученика Димитрия Солунского и мученика Нестора по Четьим-Минеям; сведения о Дмитриевском соборе во Владимире и князе Всеволоде Большое Гнездо по общепринятым историческим данным. Память святого отмечается 8 ноября (26 октября по старому стилю).