26 сентября 2026, суббота. Память обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме — Воскресение словущее. Престольный праздник нашего храма
Это наш день. Главный престол нашего храма освящён в честь Воскресения Христова, а значит, 26 сентября — престольный праздник прихода. Один раз в году бывает так, что праздник Церкви и имя нашего храма — одно и то же.
Название у праздника непривычное и слегка загадочное: Воскресение словущее. Разберём его, потому что в нём всё и объясняется.
Что значит «словущее»
Слово это от старого глагола слыть — то есть «называться», «быть известным под именем». Словущее значит слывущее, называемое.
Пасха бывает раз в году и каждый раз в новый день. А 26 сентября — день, который слывёт Воскресением: не сама Пасха, но служба в этот день совершается по пасхальному чину, и поётся то же, что поётся в пасхальную ночь.
Именно поэтому храмы, освящённые в честь Воскресения Христова, отмечают свой престольный праздник сегодня. Пасха — праздник всей Церкви и переходящий, а храму нужен свой постоянный день в календаре. Им и стало 26 сентября.
Почему именно этот день
За датой стоит вполне конкретное событие 335 года.
К тому времени место Голгофы и Гроба Господня было застроено. После подавления иудейского восстания римляне сровняли участок, засыпали его и поставили сверху языческое капище. Сделано это было намеренно: чтобы христиане не ходили молиться туда, где всё произошло. Место не забыли — его закатали.
В 326 году царица Елена, мать императора Константина, приехала в Иерусалим и велела капище снести, а насыпь разобрать. Под ней нашли и пещеру Гроба, и Крест. А затем над этим местом начали строить храм.
Строили девять лет. 13 сентября 335 года по старому стилю, то есть 26 сентября по нынешнему, храм Воскресения Христова был торжественно освящён. На освящение съехались епископы со всей империи; торжества шли несколько дней. В память об этом дне и установлен праздник.
Заметьте порядок событий: сначала место постарались стереть, потом откопали, потом построили над ним храм, и вот уже семнадцать веков в календаре стоит день, когда об этом вспоминают. Стереть не получилось.
Обновление — это не ремонт
В названии праздника есть ещё одно слово, которое сегодня понимается неверно: обновление. Звучит как «подновили, покрасили, привели в порядок».
По-церковнославянски обновление означает освящение — то, что происходит с храмом один раз, когда он из здания становится храмом. Не ремонт, а перемена сути: были стены, а стало место, где совершается литургия.
И слово это в Церкви применяется не только к зданиям. Обновление — то, что происходит с человеком в крещении и то, к чему он возвращается всякий раз в исповеди. Апостол Павел говорит о том же самом: «внутренний со дня на день обновляется» (2 Кор. 4:16).
Так что праздник храма — это одновременно и праздник о том, что бывает с человеком. У храма и у человека, оказывается, одна и та же история: заваленное место, раскопки, освящение.
Наш храм и его имя
Теперь про нас, потому что сегодня это уместно.
Главный престол нашего храма освящён в честь Воскресения Христова. Праздник этот особенный: он празднуется не раз в год, а каждое воскресенье — само название дня недели у нас об этом и говорит. Приделы освящены в честь Казанской иконы Божией Матери и праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы.
Храм наш стоит с 1739 года. И у него была своя засыпанная Голгофа: годы, когда службы не было, когда здание стояло разорённым и когда мало кто верил, что здесь ещё когда-нибудь запоют. Кто-то ведь принял решение это прекратить, и решение было исполнено.
А потом оказалось, что стереть не вышло и здесь. Храм подняли — руками людей, чьих имён в основном никто не записал. Иконостас собирали месяцами. Паникадило вешали подростки за ночь перед освящением. Кто-то возил, кто-то штукатурил, кто-то просто приходил и стоял, когда служить начали снова.
Праздник обновления храма — как раз про них. Не про строителей 1739 года и не про архитектуру, а про то, что здание становится храмом, когда в нём совершается служба и стоят люди.
Пасха посреди осени
И последнее, самое главное в этом дне.
Сегодня в храме поётся пасхальное. Не потому, что кто-то решил разнообразить осень, а потому, что Воскресение — не годовщина. Годовщину отмечают раз в год, а Воскресение в Церкви не событие прошлого, которое вспоминают, а то, чем она живёт постоянно.
Отсюда и странность нашего календаря, которую стоит заметить: каждое воскресенье — малая Пасха. Мы обычно об этом не думаем и приходим в воскресенье просто потому, что выходной и так заведено. А день недели носит имя события, и носит его каждую неделю, пятьдесят два раза в год.
Сегодняшний праздник как раз и напоминает, что это не оборот речи.
Что сделать сегодня
Придите в свой храм. В престольный праздник это не формальность: в этот день приход собирается весь, и именно из таких дней он и складывается. Если есть возможность, приведите с собой того, кто давно собирался, но всё откладывал.
И вспомните тех, кто его поднимал. Не обязательно поимённо — многих имён и не сохранилось. Просто помяните в молитве строителей, благоукрасителей и всех, кто в тяжёлые годы не дал этому месту зарасти. Сегодня их день не меньше, чем наш.
Короткая молитва:
Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав.
Пасхальный тропарь — в этот день он поётся посреди осени
26 сентября, суббота — престольный праздник, Литургия. Воскресение словущее. Приходите, это наш день.
Расписание богослужений → История храма →
Места Писания, на которые опирается текст: 2 Кор. 4:16; Ин. 20:1–18; Лк. 24:1–12. Обстоятельства обретения святынь и освящения храма в Иерусалиме изложены по церковной истории Евсевия Кесарийского и церковному преданию.