11 октября 2026, воскресенье. Неделя 19-я по Пятидесятнице. Память преподобных схимонаха Кирилла и схимонахини Марии, родителей преподобного Сергия Радонежского
Три дня назад мы вспоминали преподобного Сергия. Сегодня Церковь вспоминает его отца и мать — и это редкий случай, когда родители святого прославлены отдельно, сами по себе.
А евангельское чтение сегодня такое, что лучше подобрать было нельзя.
Правило, которое все знают наполовину
«И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.»
Лк. 6:31
Это так называемое золотое правило, и оно известно всем. Его знают в языческой Греции, в Китае, в иудаизме. Обычно, правда, в другой форме: не делай другому того, чего не хочешь себе.
Разница между двумя формулировками кажется стилистической, а на деле она принципиальная.
«Не делай» — это запрет, и выполнить его можно, ничего не делая вообще. Сиди тихо, никого не трогай, и правило соблюдено полностью. Такой человек безупречен и совершенно бесполезен.
«Поступайте» — это требование действия. Мало не навредить: надо сделать то, чего сам ждёшь от людей. А ждём мы, если честно, не тишины и невмешательства. Мы ждём, что нас заметят, поймут, позвонят первыми, помогут не по обязанности, простят без выяснения, кто виноват.
Вот это и предписано делать.
А дальше начинается невозможное
Сразу за золотым правилом идёт то, что делает христианство христианством, и то, из-за чего с ним чаще всего спорят.
«Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая.»
Лк. 6:35
Христос строит рассуждение очень практично, почти по-бухгалтерски. Если любите любящих вас — какая вам благодарность? И грешники любят любящих их. Если делаете добро тем, кто делает вам добро, — то же самое. Если даёте взаймы тем, от кого надеетесь получить обратно, — тоже.
Иными словами: всё это обычная экономика отношений, и она прекрасно работает без всякой веры. Взаимность выгодна, её соблюдают все.
Христианство начинается там, где взаимность кончается. Где ты дал и не получишь. Где ты сделал, и тебе не ответят. Где ты простил того, кто и не подумал просить прощения.
И объяснение даётся не сентиментальное, а очень серьёзное: «ибо Он благ и к неблагодарным и злым» (Лк. 6:35). То есть поступать так надо не потому, что это красиво, а потому, что так поступает Бог. Дождь идёт на поля и хорошего человека, и негодяя. Мы должны быть похожи не на справедливость, а на Него.
Заканчивается отрывок словами, которые задают меру на всю жизнь: «Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд» (Лк. 6:36).
Кирилл и Мария
Теперь понятно, почему сегодняшняя память ложится сюда так точно.
Кирилл и Мария были ростовскими боярами. Не бедными, но и не первыми людьми: служилая семья средней руки. Потом пришло разорение — ростовское княжество попало под московскую руку, начались поборы, и семья потеряла почти всё. Они переехали в Радонеж и жили там скромно, работая своими руками.
Про их благочестие житие говорит немного и без пафоса: помогали нищим, принимали странников, ходили в храм. Ничего героического. Обычная честная жизнь.
А дальше — то самое место, ради которого их и стоит вспомнить.
Варфоломей хотел уйти в монастырь ещё юношей. Родители попросили его не уходить, пока они живы: они были стары, старший и младший сыновья женились и жили своими домами, и ухаживать за ними было некому. И он остался. Не на год — до самого их конца.
Заметьте, что это значило. Человек, у которого призвание жгло изнутри, отложил его ради двух стариков. Ни одного слова о том, что он «упускает время» и «жертвует главным». Просто остался и ходил за родителями.
Сами Кирилл и Мария перед смертью приняли постриг в Хотьковском монастыре и там похоронены. И до сих пор есть обычай: прежде чем ехать к преподобному Сергию в лавру, заезжают поклониться его родителям в Хотьково.
Чему тут учиться
Две вещи, и обе неудобные.
Первая — для детей. Мы живём во время, когда принято сначала реализовать себя, а родителей потом как-нибудь. Заботу о стариках воспринимают как помеху планам, и слова «у меня своя жизнь» звучат как достаточное объяснение. Величайший русский святой считал иначе, и его лес никуда от него не убежал.
Вторая — для родителей, и она важнее. Кирилл и Мария не воспитали святого. Они просто прожили честную, небогатую, довольно тяжёлую жизнь, никого не обманывая и подавая нищим. Никакой особой системы, никаких методик. И из этого дома вышел Сергий.
Дети ведь не слушают, что им говорят. Они смотрят, как живут. Вся педагогика Кирилла и Марии, о которой мы знаем, состояла в том, что дома было чем дышать.
Что сделать сегодня
Позвоните родителям. Не по делу и не с отчётом, просто так. Если их уже нет — помяните за литургией. Сегодня самый подходящий день в году.
И сделайте одно дело без отдачи. Ровно по сегодняшнему Евангелию: тому, кто вам точно не ответит и, возможно, даже не заметит. Один раз. Это трудно ровно настолько, насколько кажется.
Короткая молитва:
Преподобнии Кирилле и Марие, молите Бога о нас.
11 октября, воскресенье — Литургия. Неделя 19-я по Пятидесятнице, память преподобных Кирилла и Марии. Приходите.
Расписание богослужений → Таинства и требы →
Места Писания, на которые опирается текст: Лк. 6:31–36; Мф. 5:43–48; 2 Кор. 11:31–12:9. Сведения о родителях преподобного Сергия изложены по «Житию преподобного Сергия Радонежского» преподобного Епифания Премудрого.