Неделя 10-я по Пятидесятнице · Евангелие Мф. 17:14–23 · Апостол 1 Кор. 4:9–16 · память великомученика и целителя Пантелеимона
Это одно из самых неудобных мест в Евангелии — потому что там проигрывают апостолы. Не фарисеи, не толпа, не Ирод. Свои.
Отец привёл больного сына к ученикам Христа, пока Самого Христа не было рядом. Они попробовали помочь — и не смогли. Ничего не вышло. И когда Господь спустился с горы, отец бросился к Нему со словами, за которыми слышно всё: «Господи! помилуй сына моего… я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его».
Христос отвечает жёстко — и отвечает не отцу: «О, род неверный и развращённый! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас?» А потом просто исцеляет отрока, и тот выздоравливает в тот же час.
«Почему мы не могли?»
Дальше — самое важное. Ученики подходят к Нему наедине. Не при людях, не при отце — им стыдно. И спрашивают: почему мы не могли изгнать его?
Ответ Христа состоит из двух частей, и обычно мы помним только вторую.
Сначала: «по неверию вашему». И тут же — про горчичное зерно: если веры будет хоть с это крошечное семя, скажете горе перейти — и перейдёт, и ничего не будет для вас невозможного.
И потом: «сей же род изгоняется только молитвою и постом».
Слово богослова. Святитель Иоанн Златоуст задаёт ровно тот вопрос, который приходит в голову любому нормальному человеку: если нужна вера, зачем ещё и пост?
И отвечает: пост нужен не вместо веры, а вместе с ней — потому что он даёт крепость. «Кто молится с постом, тот имеет два крыла, легче самого ветра». Один пост без молитвы — просто диета. Одна молитва у человека, живущего среди утех, — быстро выдыхается: такой «дремлет, говорит много, зевает и расслабевает на молитве». А вместе они делают человека, по слову святителя, «врагом и ратоборцем против демонов, так как нет сильнее человека, искренно молящегося».
Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Евангелие от Матфея (толкование на Мф. 17:21, bible.optina.ru)
Почему это читается именно сегодня
А теперь посмотрите, кого Церковь вспоминает в этот самый день, 9 августа. Великомученика и целителя Пантелеимона. Врача.
Совпадение календаря — но какое.
Пантелеимон был профессионалом. Учился у Евфросина, лучшего врача Никомидии, был замечен самим императором. Он умел лечить — руками, снадобьями, знанием. А потом старый священник Ермолай позвал его зайти в дом, и юноша крестился.
И с этого дня он лечил тем же, чем и раньше, — но исцелял уже не этим. Он звал имя Христово. Прочие врачи в городе остались без работы и донесли на него — не за веру, а за конкуренцию. Так и написано в житии.
Вот вам два лица одной темы в один день. Ученики, которые не смогли, — и врач, который смог, потому что не на себя опирался. Между ними и лежит всё сегодняшнее чтение.
Что с этим делать нам
Мы читаем это как древнюю историю, а живём в ней постоянно.
Мать сидит ночью у кровати больного ребёнка. Всё уже сделано: врачи, обследования, лекарства, второе мнение, третье мнение. И вот эта тишина в четыре утра, когда сделать больше нечего.
Или человек годами тащит одно и то же: срыв, зависимость, злоба, которую не может из себя вынуть. Пробовал — не вышло. Как у учеников: приводили, а не смогли.
Евангелие сегодня говорит две вещи, и обе неприятно честные.
Первая. «По неверию вашему» — это не про то, что вы плохо старались. Это про то, на что вы на самом деле опирались, когда старались. Ученики уже изгоняли бесов раньше — им это было дано. И, похоже, они привыкли, что у них получается. А в этот раз не получилось.
Вторая. Есть вещи, которые не уходят быстро. «Сей род» — тот случай, когда нужен не порыв, а долгая работа: молитва и пост. Не разовое усилие, а изменённый образ жизни. Это и есть ответ тем, кто говорит: «я молился, и ничего не изменилось». Сколько молился? Один вечер?
И третье, чего в тексте нет прямо, но что видно по отцу больного отрока. Он не смог исцелить сына сам. Ученики не смогли. Но он не ушёл — он дошёл до Христа. Иногда единственное, что от нас требуется, — не остановиться на середине пути.
Апостол дня
В тот же день читается место из Первого послания к Коринфянам, где апостол Павел говорит о себе и других апостолах вещи, которые в резюме не пишут: «мы безумны Христа ради… мы немощны… мы в бесчестии… мы как сор для мира».
А заканчивает неожиданно: «умоляю вас: подражайте мне».
Подражайте — в чём? Не в силе. В том, чтобы держаться, когда ничего не выходит и все смотрят.
Текст подготовлен по материалам толкований Евангелия и житий святых. От редакции сайта.
В воскресенье 9 августа в нашем храме — Божественная литургия в 9:00. Накануне, в субботу, — всенощное бдение в 16:00.